Суд над намірами на лаві підсудних

Нещодавно Фаб’єн Олікар, як і багато інших до нього, говорячи про нарцисистичних перверсів, приписував їм намір завдавати шкоди та знищувати своїх жертв. Але як усе насправді?

Намір, це уявне

Коли я був дитиною, моя мати часто приписувала мені намір прокрастинувати, багато говорити, забувати домашнє завдання, привертати увагу. Отже, я був поганим дитинчем, який заслуговував на її докори та насильство, оскільки, за її уявленням, я робив це навмисно, щоб кинути їй виклик, принизити її, завдати шкоди її іміджу.

Роки потому мій брат часто робив те ж саме з моїми племінниками. « Він робить це навмисно, він знає, що це мене дратує ». Аж до того дня, коли, виснажений, розлючений, я зробив йому зауваження: « Дитина не робить навмисно. Вона не має наміру дратувати. Вона робить щось, що дратує, але не вирішила робити це злонавмисно. Ти робиш як мама, і одного дня вони тобі це віддадуть ».

Я багато плакав під час цієї розмови. І пізніше я зміг переконатися, що мій брат усвідомив свою помилку. Його поведінка змінилася, на моє велике полегшення. Намір був уявним. Це він, у своїй голові, у своїх думках його вигадував.

Багато гіперактивних дітей так ставляться в школі та сім’ї. Їм приписують цей злонавмисний намір. Їм повторюють, наскільки вони неадекватні, погані, деструктивні. і вони врешті-решт, як і я сам, це засвоюють. Оскільки коли я не роблю навмисно, мене звинувачують у тому, що я мав намір завдати шкоди, значить, я погана людина.

Я почав з теми нарцисистичних перверсів і повернуся до неї. Я все ж таки хотів показати, що ця проблема не є властивою лише цій темі, оскільки вона стосується дітей і не тільки. Хто на дорозі не думав, що людина навмисно підрізала його, наприклад. Тоді як насправді цей тип поведінки частіше випадковий, ніж навмисний.

Надати сенс, еволюційна стратегія

Суд над намірами дозволяє надати сенс, пояснити ситуацію та передбачити відповідь на неї. Це належить до природної еволюційної стратегії. Ми, люди, схильні виводити наміри в інших. Це дозволяє нам передбачувати небезпеки та співпрацювати або захищатися. Діти дуже рано інтерпретують дії інших як навмисні, навіть коли це не так.

Спосіб, яким ми судимо ці наміри, цінуємо їх або карам, залежить від соціального та культурного контексту. Деякі суспільства наголошують на індивідуальній моральній відповідальності, інші – на наслідках дій незалежно від наміру. Правові, медійні та моральні норми посилюють або спрямовують цю природну упередженість.

Але цей механізм, спочатку корисний, стає проблематичним, коли він спотворює реальність. Приписування наміру там, де його немає, перетворює нейтральну або автоматичну поведінку на нібито злонавмисні дії. Це зміщення — від природного до судженого — живить гнів, нерозуміння та неадекватні реакції.

Наслідки суду над намірами

Несправедливості

Як ми бачили вище, суд над намірами може бути руйнівним. У дитини, яка потребує рамок та заохочення, а не докорів та осуду, він підриває самооцінку. Але цей механізм поширюється також на правосуддя та суспільство: жертві приписують намір спровокувати ситуацію, в якій вона опинилася.

Це трапилося зі мною під час дорожньо-транспортної пригоди. Суддя інтерпретувала мої дії як такі, що розкривають намір: « Пане Сіссауї, ви хотіли дати урок іншому водієві… » або ще: « Пане Сіссауї, якщо ви шукаєте адреналін, треба йти на трасу ». Однак мене протаранив розлючений водій, який зробив це навмисно, і я ніколи не намагався спровокувати гонку (на автостраді зі швидкістю 80 км/год). Моя поведінка була прочитана через призму уявного наміру, і неважливо мій свідчення, я обов’язково брехав, щоб себе виправдати. До речі, той водій не мав наміру розбити мою машину, а скоріше намір зробити зі світу те, чим він вважав, що він повинен бути: світ, в якому, коли він поспішає, всі негайно йдуть з його шляху.

Це трапилося також з подругою, яку зґвалтували під ГГБ (наркотик гвалтівника), коли їй сказав суддя: « Можливо, того вечора ви були особливо звабливою. », тим самим миттєво змітаючи її статус жертви та перетворюючи її на відповідальну за свою ситуацію, на основі абсолютно уявного наміру спокушати.

Затримане одужання

У нарцисистичного перверса немає наміру знищувати, всупереч тому, що занадто часто стверджують деякі « спеціалісти ». Нарцисистичний перверс — нагадаймо, що це не визнана патологія, а описова категорія, заснована на спостереженні нарцисистичних та маніпулятивних рис — має намір лише отримати те, щоб все, що його оточує, відповідало образу, який він має про світ. Жертва, зі свого боку, майже завжди є людиною з крихкою самооцінкою, в пошуку моделі, зовнішнього підтвердження, отже податливою. Людина, яку нарцисистичний перверс буде формувати так, щоб вона відповідала тому, якою він думає, що вона повинна бути. Саме в цьому процесі відбувається руйнування.

Коли вона усвідомлює, сама або іноді завдяки зовнішній підтримці, що вона замкнена в токсичних стосунках, жертва стикається з натовпом « знавців », які пояснюють їй, що людина, якою вона захоплювалася, яку іноді любила, була лише монстром, керованим явним наміром змусити її страждати, знищити її.

Цей суд над намірами додає шар зради до початкової травми. Жертва, вже ослаблена, може тоді замкнутися в гніві або бажанні помсти, поганий шлях одужання. Адже вона ніколи не отримає визнання чи визнання волі завдати шкоди: для нарцисистичного перверса проблема ніколи не була в ньому, а завжди в іншому, світі, всесвіті. Жодної миті він не мав наміру знищувати; лише намір нав’язати своє власне уявлення.

Я говорив тут в чоловічому роді, але ця динаміка стосується як чоловіків, так і жінок, з обох сторін.

Вийти з пастки суду над намірами

Пояснити не означає виправдати. Я привчив себе робити цю різницю, суттєву для того, щоб дистанціюватися та зрозуміти ситуацію з більшою ясністю. Пояснення поведінки та механізмів, які змушують мене страждати, дозволило мені побачити їх наслідки для мене: панічні атаки, тривожність, постійна потреба виправдовуватися.

Визнання того, що намір часто уявний, допомогло мені бути більш терпимим до себе та інших. Я зміг відпустити почуття вини за те, що дозволив собі це робити, і гнів на те, що люди навмисно хотіли мене знищити. Розуміння того, що не було наміру завдати страждань, дозволило мені перегорнути сторінку — іноді з жалем та співчуттям до мого агресора та його майбутніх жертв — замість того, щоб бігати за справедливістю, якої я б ніколи не отримав.

Перестаючи судити намір, я зміг зосередитися на собі: зрозуміти, що зробило можливими ці токсичні стосунки, навчитися позиціонувати себе, відмовлятися від неприйнятного. Адже всупереч тому, що стверджують деякі « спеціалісти », нарцисистичний перверс не вибирає свою жертву з наміром. Стосунки встановлюються як танець удвох: з одного боку, нарцисистична людина, яка шукає маріонеток для свого ідеального світу; з іншого, жертва в пошуку ляльковода, здатного втілити життя, яке вона вважає неадекватним.