Der Gesinnungsprozess auf der Anklagebank

Kürzlich unterstellte Fabien Olicard, wie so viele vor ihm, den perversen Narzissten, wenn er über sie sprach, die Absicht, ihren Opfern zu schaden und sie zu zerstören. Aber was ist wirklich daran?

Die Absicht, diese Einbildung

Als ich ein Kind war, unterstellte mir meine Mutter oft die Absicht zu prokrastinieren, viel zu reden, meine Hausaufgaben zu vergessen, Aufmerksamkeit zu erregen. Ich war also ein ungezogenes Kind, das ihre Vorwürfe und ihre Gewalt verdiente, da ich es laut ihrer Einbildung absichtlich tat, um sie herauszufordern, sie lächerlich zu machen, ihrem Ansehen zu schaden.

Jahre später machte mein Bruder oft dasselbe mit meinen Neffen. « Er macht es absichtlich, er weiß, dass es mich ärgert ». Bis zu dem Tag, an dem ich ihn überdrüssig und wütend zurechtwies: « Ein Kind macht nichts absichtlich. Es hat nicht die Absicht zu ärgern. Es tut etwas, was ärgert, aber es hat nicht beschlossen, es bösartig zu tun. Du machst es wie Mama, und eines Tages werden sie es dir heimzahlen ».

Ich habe während dieser Diskussion viel geweint. Und ich konnte später feststellen, dass mein Bruder das Ausmaß seines Fehlers erkannt hatte. Sein Verhalten hatte sich zu meiner großen Erleichterung geändert. Die Absicht war eingebildet. Er war es, der sie in seinem Kopf, in seinen Gedanken erfand.

Viele hyperaktive Kinder werden so im schulischen und familiären Rahmen behandelt. Man unterstellt ihnen diese bösartige Absicht. Man wiederholt ihnen, wie unangemessen, schlecht, störend sie sind. Und sie enden, wie ich selbst geendet bin, damit, es zu verinnerlichen. Da man mich beschuldigt, die Absicht zu schaden gehabt zu haben, wenn ich nichts absichtlich tue, bin ich also eine schlechte Person.

Ich habe mit dem Thema der perversen Narzissten eröffnet, und ich werde darauf zurückkommen. Ich wollte trotzdem zeigen, dass dieses Problem nicht spezifisch für dieses Thema ist, da es Kinder und noch mehr betrifft. Wer hat auf der Straße nicht gedacht, dass eine Person ihm absichtlich die Vorfahrt genommen hat, zum Beispiel. Während in der Realität diese Art von Verhalten öfter unbeabsichtigt als gewollt ist.

Sinn geben, eine evolutionäre Strategie

Der Gesinnungsprozess ermöglicht es, Sinn zu geben, eine Situation zu erklären und die darauf zu gebende Antwort zu antizipieren. Er entstammt einer natürlichen evolutionären Strategie. Wir Menschen sind dazu veranlagt, Absichten bei anderen zu unterstellen. Das ermöglicht es uns, Gefahren zu antizipieren und zu kooperieren oder uns zu schützen. Kinder interpretieren sehr früh die Handlungen anderer als absichtlich, auch wenn es nicht der Fall ist.

Die Art, wie man diese Absichten beurteilt, sie bewertet oder sanktioniert, hängt vom sozialen und kulturellen Kontext ab. Einige Gesellschaften bestehen auf individueller moralischer Verantwortung, andere auf den Konsequenzen der Handlungen unabhängig von der Absicht. Juristische, mediale und moralische Normen verstärken oder kanalisieren diesen natürlichen Bias.

Aber dieser ursprünglich nützliche Mechanismus wird problematisch, wenn er die Realität verzerrt. Eine Absicht zu unterstellen, wo es keine gibt, verwandelt neutrale oder automatische Verhaltensweisen in angeblich bösartige Handlungen. Es ist diese Verschiebung — vom Natürlichen zum Beurteilten — die Wut, Missverständnis und unangemessene Reaktionen nährt.

Die Konsequenzen des Gesinnungsprozesses

Die Ungerechtigkeiten

Wie wir oben gesehen haben, kann der Gesinnungsprozess zerstörerisch sein. Bei dem Kind, das Rahmen und Ermutigung braucht anstatt Vorwürfe und Urteile, untergräbt er das Selbstwertgefühl. Aber dieser Mechanismus erstreckt sich auch auf die Justiz und die Gesellschaft: man unterstellt dem Opfer eine Absicht, die Situation zu provozieren, in der es sich befindet.

Das ist mir bei einem Verkehrsunfall passiert. Die Richterin interpretierte meine Handlungen als eine Absicht offenbarend: « Herr Sissaoui, Sie wollten dem anderen Fahrer eine Lektion erteilen… » oder auch: « Herr Sissaoui, wenn Sie Adrenalin suchen, müssen Sie auf eine Rennstrecke gehen ». Dabei wurde ich von einem überdrüssigen Raser angefahren, der es absichtlich tat, und ich habe nie versucht, ein Rennen zu provozieren (auf der Autobahn mit 80 km/h). Mein Verhalten wurde durch ein Prisma eingebildeter Absicht gelesen, und egal was mein Zeugnis war, ich log zwangsläufig, um mich zu entlasten. Übrigens hatte der Raser in Frage nicht die Absicht, mein Fahrzeug zu zerstören, sondern eher die Absicht, aus der Welt das zu machen, was er schätzte, dass sie sein sollte: eine Welt, in der, wenn er es eilig hat, sich jeder sofort aus seinem Weg entfernt.

Es ist auch einer Freundin passiert, die unter GHB (Vergewaltigerdroge) vergewaltigt wurde, als ihr ein Richter sagte: « Vielleicht waren Sie an diesem Abend besonders aufreizend. », wobei er sofort ihren Opferstatus wegwischte und sie in die Verantwortliche ihrer Situation verwandelte, auf der Basis einer völlig eingebildeten Absicht zu verführen.

Die verzögerte Heilung

Bei dem perversen Narzissten gibt es nicht die Absicht zu zerstören, im Gegensatz zu dem, was zu oft gewisse « Spezialisten » behaupten. Der perverse Narzisst — erinnern wir daran, dass es sich nicht um eine anerkannte Pathologie handelt, sondern um eine beschreibende Kategorie, die auf der Beobachtung narzisstischer und manipulativer Züge beruht — hat nur die Absicht zu erreichen, dass alles, was ihn umgibt, dem Bild entspricht, das er sich von der Welt macht. Das Opfer seinerseits ist fast immer eine Person mit fragilem Selbstwertgefühl, auf der Suche nach einem Modell, nach äußerer Bestätigung, also formbar. Eine Person, die der perverse Narzisst formen wird, damit sie dem entspricht, was er denkt, dass sie sein soll. In diesem Prozess findet die Zerstörung statt.

Wenn sie allein oder manchmal dank äußerer Unterstützung bewusst wird, dass sie in einer toxischen Beziehung gefangen ist, sieht sich das Opfer einer Menge von « Gelehrten » gegenüber, die ihr erklären, dass die Person, die sie bewunderte, die sie manchmal liebte, nur ein Monster war, das von einer offensichtlichen Absicht beseelt war, sie leiden zu lassen, sie zu zerstören.

Dieser Gesinnungsprozess fügt dem ursprünglichen Trauma eine Schicht des Verrats hinzu. Das bereits geschwächte Opfer kann sich dann in Wut oder Rachsucht einschließen, ein schlechter Heilungsweg. Denn niemals wird es ein Geständnis oder eine Anerkennung eines Willens zu schaden erhalten: für den perversen Narzissten war das Problem nie er, sondern immer der andere, die Welt, das Universum. Zu keinem Moment hatte er die Absicht zu zerstören; nur die, seine eigene Darstellung aufzuzwingen.

Ich habe hier im Maskulinum gesprochen, aber diese Dynamik betrifft sowohl Männer als auch Frauen, auf beiden Seiten.

Aus der Falle des Gesinnungsprozesses herauskommen

Erklären ist nicht entschuldigen. Ich habe mir angewöhnt, diesen Unterschied zu machen, der wesentlich ist, um Abstand zu nehmen und eine Situation mit mehr Klarheit zu verstehen. Die Verhaltensweisen und Mechanismen zu erklären, die mich leiden lassen, hat mir ermöglicht, deren Konsequenzen auf mich zu sehen: Angstanfall, Anxiety, ständiges Bedürfnis mich zu rechtfertigen.

Zu erkennen, dass die Absicht oft eingebildet ist, hat mir geholfen, toleranter mir selbst und anderen gegenüber zu sein. Ich konnte die Schuld loslassen, mich haben machen zu lassen, und die Wut, dass Personen absichtlich mich zerstören wollten. Zu verstehen, dass es keine Absicht gab, leiden zu lassen, hat mir ermöglicht, die Seite zu wenden — manchmal mit Mitleid und Mitgefühl für meinen Angreifer und seine zukünftigen Opfer — anstatt einer Gerechtigkeit nachzujagen, die ich niemals erhalten würde.

Indem ich aufhörte, die Absicht zu beurteilen, konnte ich mich auf mich konzentrieren: verstehen, was diese toxischen Beziehungen möglich gemacht hatte, lernen, mich zu positionieren, das Unannehmbare abzulehnen. Denn im Gegensatz zu dem, was gewisse « Spezialisten » behaupten, wählt der perverse Narzisst sein Opfer nicht mit Absicht. Die Beziehung etabliert sich wie ein Tanz zu zweit: auf der einen Seite eine narzisstische Person, die die Marionetten ihrer idealen Welt sucht; auf der anderen ein Opfer auf der Suche nach einem Marionettenspieler, der fähig ist, einem Leben Körper zu geben, das sie als unangemessen erachtet.